MuisKanoba: Contemplar - Describir - Aprehender - Compartir: interculturalidades

MuisKanoba. Aprehendiendo entre juntos la experiencia de la vida. – Experiencias significativas en memoria para la paz y la reconciliación

La experiencia que tiene lugar en el Colegio San Bernardino IED, de la localidad de Bosa, busca aportar en la construcción de una comunidad educativa intercultural en medio del territorio Muisca de Bogotá. En este sentido, es relevante la relación entre territorio, identidad y memoria personal y colectiva que se aborda a través de diversas acciones pedagógicas como Ishcani, biciclase y el Consejo de etnias.

Desde hace varios años los estudiantes del colegio San Bernardino de la localidad de Bosa trabajan bajo un método pedagógico que incluye la investigación, la participación activa y el moverse por el territorio. Se trata de una metodología que tiene como fin construir “una escuela en donde se privilegie la construcción de identidades”. Según la profesora Blanca María Peralta “el principio a seguir es el conocerse y re-conocerse a través de la itinerancia tanto por la historia de las familias [como] por los territorios de Bosa y Bogotá”. La propuesta de Peralta se basa en la idea de que, históricamente, las identidades “han estado dadas por agentes externos a las comunidades y a sus prácticas”. El nombre de esta propuesta pedagógica es MuisKanoba, que traduce “Sangre del alma del pueblo”, una frase que transmite la necesidad de involucrar en un único concepto identidad, aprendizaje y territorio. En ese sentido, Muiskanoba implica “revisar y en un término más estricto deconstruir la historia […] desarmar los discursos y encontrar puntos donde no hay coherencias”.

En otras palabras, el conocimiento lo construyen los propios estudiantes basados en cinco principios orientadores: 1. Territorio-Escuela-Territorio: basado en la idea de que las identidades se construyen con base a un territorio específico. 2. Construcción escolar de comunidad: basado en la idea de que “cada escuela, de manera paulatina, se convierte en centro de la mayoría de relaciones sociales y culturales de una comunidad”. 3. Seinijsuca: “significa “correr la tierra” es decir, caminar por el territorio, correrlo, recorrerlo en estrecha relación con el terreno que se está pisando”. 4. Itinerancias didácticas: que son “los tejidos de relaciones con conceptos o procesos propios de las disciplinas que en la escuela se presentan”. 5. Construcción de las personas para construir conocimientos: basado en la idea de que “antes que cualquier contenido “científico” o “académico”, es prioritaria la construcción de las personas”.

Categories: Bosa

lunes, 11 de abril de 2011

Indígenas del “otro” lado de Bogotá, Colombia: semblanza sobre sus memorias cotidianas e identificación histórica

IndigenasBogotaMuiscasDesacatos35-2011

miércoles, 23 de febrero de 2011

MuisKanoba: Territorios de aprehendizajes para cotidianidades interculturales.

jueves, 17 de febrero de 2011

Chaaj: Raaaaayaaaaaa. Mi primer "gol" jugando pelota maya

Subí los 28 kilómetros que hay desde la Capital de Guatemala hasta el municipio de San Lucas Sacatepequez en bicicleta. La cuesta bastante pronunciada que ya otras veces había pedaleado, esta mañana se me hizo más dura. Aún así subí a un promedio de 22 km/h. Frente a la municipalidad no logré ver a los cuates jugadores. Ya ellos habían armado el tablero dentro de un colegio que está al lado de la iglesia: El centroamericano.

Al entrar en el traje de ciclista las miradas me buscaban. Yo iba directo al baño, en donde ya mis compañeros se colocaban el atuendo de jugadores de pelota maya. Tuvimos tiempo de platicar sobre las siguientes presentaciones que tendríamos para la preparación del Wayeb (año nuevo maya). Periodo que comprende cinco días entre el 17 y el 21 de febrero en el calendario gregoriano. Para estos días se despide el año 4126 e inicia el 5127. Ver más info: http://noticiasdelvalle.com/content/view/1449/71/

Hicimos la representación de la ceremonia previa el juego. Ofrendamos a los puntos cardinales y enseguida inició el juego. Los golpes con la rodilla y el antebrazo, debidamente protegidos por una rodillera y manopla de cueros, ya habían provocado la emoción del público asistente. En esta modalidad también se puede tocar con otras partes del cuerpo, menos con manos o pies. Otros grupos de pelota juegan la modalidad de cintura. Allí sólo se protegen con una especie de cinturón grueso de cuero.

Llevábamos ya varias rayas (como se le dice al gol), acción que consiste en pasar la pelota por el aro que está ubicado en el centro del tablero. Aceytuno mi cuate de dupla colocó precisa la pelota con su rodilla. Yo hice el impulso de antebrazo, con la técnica aprehendida de mis cuates, directo al aro. La ví subir y llegó al aro, lo transpasó. La emoción debo decirlo, fué distinta a la del gol del fútbol, el punto en voley, la cesta del baloncesto, la carrera o el batazo en beisbol, el punto en tennis... Fué como pasar del cansancio al disfrute cuando se está corriendo una marathon. Y de esto último si puedo dar testimonio. Hasta tuve público celebrando!!!: niñas, niños y profes. Felicitación directa de Aceytuno. Mi primer raya en esta itinerancia por mesoamérica jugando pelota maya.

Info relacionada:
http://noticiasdelvalle.com/content/view/1449/71/

sábado, 20 de marzo de 2021

MuisKanoba. Aprehendiendo entre juntos la experiencia de la vida. PREMIO 2017: EXPERIENCIAS EN MEMORIA PARA UNA CULTURA DE PAZ Y RECONCILIACIÓN.

MuisKanoba. Aprehendiendo entre juntos la experiencia de la vida.

Published by admin on Noviembre 29, 2017